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我的关羽情怀

田福生
 

老祖宗田光是齐国贵族。燕昭王二十八年（公元前284年），燕国上将军乐毅率赵、楚、韩、魏、燕五国联军伐齐，田氏宗亲四散逃亡。先祖田光一支先逃到邢台新河县西千家庄，辗转定居古燕国腹地的范阳田村铺。一九六九年，据给老家盖房的一位田村铺田姓瓦匠说，你们高林村田姓就是从田村铺迁居过来的。

当年的秦国，虎狼之师，横扫六合，席卷八荒，灭韩赵吞魏楚，公元前227年，兵临燕界。在故国生死存亡之际，智深勇沉的田光受聘于燕太子丹，终因年老佝偻、无法完成刺秦大任，不得已推荐了好友荆轲。为激励荆卿完成报国之志，田光决意以身殉国，咬舌自尽（一说磕树桩，磕车轮，拔剑），英气冲天，显示了一位节侠处士的万丈忠义豪情。我身上流淌着老祖宗的相同基因和血液。忠义情怀是自己撰写关羽这一顶天立地英雄人物的不竭动力。

关羽作为东汉末年驰骋疆场的猛将，作为刘备集团的核心成员，作为蜀汉基业的创始人之一，由于他身上闪耀出忠肝义胆的伟大品格，被后代封建统治者所推崇，也因为这种品格与劳动人民维护自己权益的意愿相拍和，关羽成为中华民族海内外儿女一致崇敬的大英雄。可以说，关羽身上表现出的对主之忠、克己之正、处世之义、作战以勇，已成为我国优秀传统文化的一笔宝贵精神财富，在形成中华民族精神和鼓励后人注重品行、舍利取信、舍生取义等社会公德方面显示了巨大的感召力和凝聚力。关羽已经成为中华民族的道德楷模，对关羽的人格崇拜是自己撰作此书的重要动机。

《关羽传》成书经历过四次大的跨跃。

我的家乡高林村距离刘备、关羽、张飞桃园结盟故里涿州市楼桑庙三义宫近百里。小时候，常听大人们讲刘关张的传闻趣事。心灵深处矗立着三位大英雄神一般的形象。对听、读他们的故事着迷。

建国前，伯父、父亲在北平作生意，伯父与人合伙开滚珠行，父亲赶大车拉脚。北京熟人多，两位姑姑就在北京安了家。解放初，家里分田分地，爷爷奶奶就让两个儿子回家分地务农，返回了故里。

高林村东北距古范阳固城十里，北距南庄头万年古人类遗址三里，东距田村铺五里，这些都是远近闻名的大村，民风纯朴，古风浓郁。认识几个字后，尤其酷爱《三国演义》连环画。本村和县新华书店买不到时，借到北京看望大姑老姑的机会买。几年跋涉，全套《三国演义》60本连环画都买齐了，放在一个属于自己的抽屉里。尤其刚买了新书，痴迷英雄们搏杀斗智的情节，常常废寝忘食。记得初中时，一次上几何课，老师王德正步入教室，同学们“唰”的一声起立，目视老师，等老师站在讲台前，点头还礼，大家再坐下。我个子矮，在第一排老师眼皮底下，正佯站低头用桌堂作掩护，全神贯注地看《虎牢关》，刘关张三英战吕布的细节吸引着自己。“啪”，一个板擦飞到我的课桌上，老师扭头就走了。几位班干部不知啥事，忙去找，王老师说去问田福生！结果被教室外罚站一节课。久而久之，三国人物成了自己的必读课，刘关张伟大、果敢、豪侠的形象深深置根在幼小的心灵深处。这是对三国文化学读、印记的第一次大跨跃。

转瞬，历经文革风雨，国家恢复高考，自己有幸从保定胶片厂工人岗位考入河北大学中文系！每每想起能徜徉在书卷的大海中，汲取一勺三国文化之水，无限快慰。

课余时间，大量用在三国知识的积累上。青年时的自己，不爱交往，不爱课外活动，读书与兴趣却找到了最佳结合点。一有空儿，就往图书馆钻。翻阅资料，做笔记。书目，观点，大幅度搜索各类线索，博览群籍。还购买了毛宗岗本《三国演义》、罗贯中嘉靖本《三国志通俗演义》、《资治通鉴》。从大学一年级起就啄磨毕业论文。按照个人爱好，大四时题目确定为“毛宗岗本《三国演义》对于罗贯中本《三国志通俗演义》正统思想的发展”。指导教师是中文系副主任李离。学术界还没有两个版本正统思想对比的论文。自己就两个版本一段段一句句对照，凡是涉及此类问题的诗词、论、述评、情节的增删都一一记载下来，排列对比，条分缕细，提练观点。李老师阅后评价说，“我还没看到过这么好的三国论文”。步入理性研究三国文化阶段是第二次大跨越的标识。

从历史角度看，原来的读书都是铺垫，第三个阶段追逐的直接目的，写《关羽传》！

大学毕业分配到保定市政协，三年后任办公室秘书科长，一个偶然机会，重新燃起了三国之火。上世纪八十年代，一次，很有资历和文化品位的肖君副主席退休。他提出书柜里的《三国志》、《后汉书》等书由机关处理。这就又勾起自己对三国的兴趣，一发而不可收。边精读细研，边考察，边采购书籍。公休日跑北京图书馆，大大开阔了眼界，边阅读，边复印资料，住在附近地下室，以提高效率；利用节假日到关羽生前战斗生活过的地方考察，追寻历史弥珍。先后到涿州刘备故里，张飞故里，三义宫；运城解州关帝庙，关帝祖宅，祖莹；荆州古城，襄阳古城，水淹七军处；麦城遗址，当阳，关陵，夹石，关羽殉难处，关林等数十个地方，实地感触历史瞬间。边考察，边回味史书脉络。钻进去，探究历史烟云。心之悟之，思之辨之，联类无穷，理出头绪，发微采撷。

开始时，仅限于钩沉史料，明白历史真像。雏型和目标是分几十个专题，发掘历史上真实的关羽。久而久之，资料日多，也更系统，才萌生了写历史人物传记的想法。

当时思忖，中国这么多书，一定要让人看进去，有所斩获。有价值才有意义，价值越大意义越大。古人有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”不写则已，写就要填补空白！如何填补空白？必须站在两个高度。其一，站在所有关羽历史史料、资料的高度；其二，站在所有有关对关羽正确评价的高度。做到两个信服：要使专家信服；要让读者信服。为此必须下苦功夫，笨功夫。所有能看到的书、资料都要看到，最好买到。才能把握关羽的内心世界，才能落笔。为此先后添置了上百部史书、相关书籍。

撰写过程也是再认识、再提高、校正观点的过程。这是第四次大跨越。自己把握四个重点。

一是史料缺失如何处理。我国史学家们对如何运用史料有不少经典论述。要着眼于历史的真实，就必须探寻诸多分散在不同书籍、篇章的论述或细节，弄准其脉络和底韵。有的则需要对口碑史料、传说进行深入细致的辩析，使之信服人。关羽到达涿郡前的历史阶段，大体取这种方法。

二是把握史料的不同层次，探微取真。分辩信史与地理学著述、与方志的不同价值。着眼历史真实，必须以信史为底片。六种版本的《三国志》，《资治通鉴》，《后汉书》，《通鉴纪事本末》，《华阳国志》，《后汉书三国志补表三十种》，《三国志旁证》，《三国志集解》，《后汉书集解》，《建康实录》，《七家后汉书》，《水经注疏》，《汉晋春秋》，《续后汉书》，《通鉴纲目》等等。相互印证，力求还原历史。

三是双向互动，拾遗补缺。既要善于在繁杂资料中伐石采玉，也要肯于按照时间线索大海寻针。比如，刘关张何时投奔公孙瓒，历史线索一片茫然。自己就按着第一手史料所表述公孙瓒当时的职务变动，追寻历史真谛。再如，关张之勇与吕布之勇谁更胜一筹。通过《三国志平话》与明清《三国志演义》诸多版本变迁，考察历史风云。检索出罗贯中老先生有意识颠覆张飞与吕布单挑的描写，着实委屈了关张两位熊虎将、万人敌。

四是旁征博引，拨开迷雾。比如，关索其人到底有无？兄妹排行如何？若干年前就留意这类问题。终于在国家图书馆出版的三国演义古本汇编中，《日本藏夏振宇刊本三国志传通俗演义》“孔明六出祁山”一节补注及中华书局《诸葛亮集》后附“诸葛篇”158页记载《杂记》获取有价值信息。蜀汉亡后，刘禅欲往洛阳，关索与刘禅之子刘恂、诸葛亮之子诸葛质欲南奔南中的内容。又如，证明曹操篡汉的最早记载，在《太平御览》舌部引《英雄记》载，“曹操有图国之意，（刘）备泄于袁绍，操自咋其舌，流血，以失言诫后世。”等等。撰作准备阶段特别留意别人没有发现和使用过的史料、资料，努力获取第一手高价值信息，以提高书籍的含金量。

《关羽传》初稿出来后，选择不同角度，修改了35遍。除三餐外，天天忙碌到深夜。书籍常常同时展开十数种，不知疲倦，从不间断，整整一年。最后想拜请中国社科院历史所朱大渭研究员审查，他说，文学所胡小伟是专门研究关公的，推荐我到了胡小伟研究员处，胡老师百忙中为书写了序，给以高度评价。“他文稿中论证的问题，很多是逸出历代史学家视野，又是历史人物关羽行踪里不得不诘难辨析的问题，读后令人信服。”在胡小伟老师推介及鼓励引导下，十数次参加全国的大型活动与研讨，在活跃关公文化方面得到国内同行的肯定。书籍的刊行，也为厘清关羽的真实足迹提供了借鉴、佐证。

山西省社会科学院三国文化专家孟繁仁研究员专门寄书给我，其中：“有幸的是：‘素昧平生’的‘同道之友’田福生君所著大作《关羽传》，弥补了我和广大读者心中的悬念和遗撼：他以全面、翔实的考证，真实、可信的史料记载，生动、具体的叙述，复原、展示了那个风云壮阔、诡谲莫测的时代，揭示了那些英雄、奸邪们或者高尚、或者丑恶的灵魂世界，和他们或者始终如一，或者机辨巧诈的伎俩、手段，让广大善良的读者们知道、认识了社会生活的无限奥秘和复杂。”老师们的殷殷话语是对自己的鞭策教益。

大学期间的学习成就了《关羽传》！感谢母校河北大学！应该无愧的说，《关羽传》在弘扬忠义、诚义、信义精神，推动中华优秀传统文化、三国文化、关公文化传播方面，起到了一些作用，无愧此生。